jueves, 4 de febrero de 2016
5 TECNICAS BÁSICAS DEL AIKIDO
| IKKYO 1er Principio Control del codo empujando hacia la cabeza en círculo. |  |
NIKYO 2º PrincipioEl mismo movimiento qué ikkyo con acción sobrelaarticulación de la muñeca, del codo y del hombro. |  |
| SANKYO 3er PrincipioIkkyo con control del canto de la mano del Aite y movimiento en espiral. |  |
YONKYO 4º PrincipioIkkyo con aplicación, sobre la cara interna del antebrazo del Aite, de una presión con la primera falange del dedo índice… movimiento de sable. |  |
| GOKYO 5º PrincipioTécnica particular para ataque de cuchillo, mismo principio que ikkyo (ura) pero diferente control de la muñeca |  |
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miércoles, 3 de febrero de 2016
Técnica de kung-fu: La mantis religiosa
Su capacidad de ataque es amplia, sus defensas no incluyen la respuesta ante ataques desde direcciones perpendiculares. Por esto, su estilo de lucha hace uso de movimientos circulares para evitar sortear ataques directos y golpear luego con precisión los puntos vitales de su oponente.
Estos tácticas han sido incorporadas al estilo Mantis Religiosa del Norte bajo las denominaciones "quitar algo" (bloquear para crear un hueco) y añadir algo (ataque rápido).
Una de las particularidades más distintivas del estilo Mantis Religiosa del Norte es el "gancho de la mantis religiosa" (螳螂勾; pinyin: tángláng gōu): un golpe compuesto de uno a tres dedos dirigiendo la fuerza a modo de látigo. El gancho puede ser usado para desviar la fuerza (bloqueo) o para atacar puntos críticos (ojos, cara, puntos de acupuntura). Es muy útil cuando se combina para dar fuerza al ataque desde el bloqLa mantis es un insecto predador largo y angosto. Aunque ueo.
De este modo si el enemigo lanza un puñetazo con la mano derecha, un practicante del estilo Mantis Religiosa del Norte podría hacer un gancho hacia atrás con la mano izquierda (moviendo el cuerpo hacia la izquierda) y usar la fuerza del giro para atacar el cuello del enemigo con un gancho con la mano derecha. O también podría desviarse hacia abajo con el gancho izquierdo y rebotar con un golpe de muñeca hacia la mandíbula, garganta o nariz.
El estilo es especialmente famoso por sus veloces y continuos ataques. Otra característica prominente es su complejo trabajo de pies, tomado del Kung Fu del Mono.
jueves, 28 de enero de 2016
El arte del Judo
El judo o yudo (del japonés 柔道, じゅうどう, jūdō, pronunciado en español ['ʝu.ðo]) es un arte marcial y deporte de combate de origen japonés.
El término japonés puede traducirse como «el camino de la flexibilidad».
Los practicantes de este arte marcial son denominados «judocas» o «yudocas».
Este arte marcial fue creado por el maestro Jigorō Kanō en 1882. El maestro Kano recopiló la esencia técnica y táctica de dos de las antiguas escuelas clásicas de combate cuerpo a cuerpo japonés o jujitsu, estas fueron la Tenjin Shin'yō-ryū y la Kitō-ryū que se basaban en la lucha cuerpo a cuerpo y que eran practicadas por los guerreros medievales en armadura o samurái en el campo de batalla hasta el inicio del siglo XIX en Japón, logrando reunirlas en una sola, el judo, dentro de su escuela, el Kodokan.
Wing Chun
El wing chun (cantonés: 詠春, Yale: wing6 cheun1 mandarín: chino tradicional: 詠春, pinyin: yǒng chūn, literalmente «canto de primavera», a veces sustituido por los caracteres 永春, «primavera eterna»), romanizado también como wing tsun o ving tsun, es un arte marcial chino y una forma de defensa personal que utiliza tanto golpes como agarres y está centrada en el combate cercano. Está constituido por seis formas,1 ejercicios meditativos en solitario que desarrollan el autoconocimiento, el equilibrio, la relajación y la sensibilidad. Tres de ellas son a mano vacía, una utiliza un dummy de madera y las otras dos armas. Las seis formas son: Siu Nim Tao 小念頭; Chum Kiu 尋橋; Biu Tze 鏢指; Muk Yan Jong 木人樁; Luk Dim Boon Gwun 六點半棍 y Baat Jaam Do 八斬刀.
jueves, 12 de noviembre de 2015
SHORINJI KEMPO
Shorinji Kempo
El Shorinji Kempo es un Arte Marcial antiguo en España, comienza desde el año ´71 cuando se crea un grupo de práctica en la ciudad de Granada, al frente de John M. King. EL principio fue difícil, ya que no acabó de encajar en la visión comercial de los gimnasios; de tal forma que en los primeros años se práctico en diferentes lugares, desde casas particulares hasta locales de la universidad o lugares totalmente improvisados.
Para el año ´74, el Shorinji Kempo es ya un hecho en Granada, desde ahí empieza hasta San Sebastián en el año 75.Más tarde, en el ´76 sería fundamental para el Kempo español, ya que por un lado se celebra en San Sebastián el primer cursillo técnico enseñado por un maestro talla del Sensei Aosaka, y por otro lado se instala en esta ciudad el maestro Hiroshi Shimura. Un año después sale la primera promoción de cinturones negros españoles.
En el ´79 el Shorinji Kempo surge la práctica en Sevilla y en Las Palmas de Gran Canaria, ésta última con el maestro Yamaguchi. En el ´80 se inicia en Almería.
Durante el ´81 comienza la creación de la Renmei Ibérica de Shorinji Kempo (RISK), que es aceptada por la World Shorinji Kempo Organizaron (WSKO) al año siguiente, durante un seminario internacional en Japón, al que por primera vez va un representante del Kempo español.
En el ´83 se celebra un Cursillo Internacional en San Sebastián que se considera un gran exito, ya que es impartido por un grupo de maestros japoneses de alto nivel, y se dan cita en él Kenshis de toda España, así como de Portugal, Francia y Suiza. Al año siguiente, se crea al fin la Renmei Ibérica de Shorinji Kempo (RISK) como asociación cultural. Los años siguientes, continua la práctica del Shorinji Kempo con normalidad. Por entonces comienza a aparecer distintos problemas en el seno de la RISK que acaban con su disolución en 1987.
En el ´83, el Shorinji Kempo se evoluciona hasta Oviedo, Madrid y Cádiz, y durante el año ´89 se realiza en Málaga. Este año también asiste al Taikai Internacional celebrado en Japón una gran representación española.
En adelante, comienza un lento despedazamiento y deterioro de las relaciones entre los grupos españoles, y cada uno toma las riendas de su propio camino. Los seminarios se separan y el desarrollo conjunto del Kempo parece detenerse a cierta medida.
En el ´92, comienza la idea de crear la Federación Española de Shorinji Kempo, de esta manera se reúnen la mayoría de los jefes de Sección y llegan a un acuerdo para volver a unir la unidad del Shorinji Kempo en España. En esas fechas, John M. King, pionero de esta disciplina en España, abandona la enseñanza Shorinji Kempo.
En 1993 se vuelve celebrar un Taikai Internacional en Japón al que van gran número de Kenshis españoles.
Actualmente, se sigue intentando que se unan los distintos grupos de Shorinji Kempo en España bajo una Federación Española.
Resulta pionera la Federación Canaria de Shorinji Kempo cuya constitución es aceptada el 13 de Mayo de 1996 por el Gobierno de Canarias. El 2 de Julio de este mismo año se realiza la Agrupación Española de Shorinji Kempo como asociación, inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones, a la espera de ser reconocidos como Agrupación Deportiva por el Consejo Superior de Deportes.
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